【大家说】张宴公其人其画
拙文《关于晴社》刊发后，承多位方家关心。有朋友垂询文中提及的张宴公关于“晴社”记述的出处，以及其人的资料。
张宴公曾为民国省立第五师范学校的学生，又兼晴社成员。关于这一点，2009年由广陵书社出版的《笔墨写新异——扬州绘画艺术》一书中略有提及。2019年张宴公的后人编辑出版了《张宴公先生诞辰百廿纪念》（画册），对他的生平履历言之綦详，可资参考。
张宴公关于“晴社”的回忆出自他的一篇文章《论扬州画派》，此文因流传匪广，而价值颇高，不妨再择要节录：
“扬州画派创始乾嘉，扬州盐商富甲天下，海内争名利者，多集维扬。文士清流，争名于市。八怪群彦，应时而起。远宗晋唐，参以宋元。外师造化、中得心源。竹影花痕，尽为资料。形之笔墨，都成妙趣。一时风起云涌，人才辈出。青藤、八大、石涛，卓越艺风开其先。晚清末叶新罗、小梅，亦复出类拔萃，卓尔不群。继其后，惜乎后起艺人，未能多方取法，固步自封，鲜能发挥广大，推究厥因，盖深受华、王二氏作风之熏染，甚至有未敢越雷池一步者。以云作风，清雅秀逸则有余，高古雄迈则不足。一般作品类似杨柳岸晓风残月之意境，缺乏铜琵铁板，唱大江东去之雄风。”
特别对于八怪之后，直至晚清，扬州画坛的式微，提出了尖锐的批评，在那个时代实属难能可贵。如果要撰写《扬州美术史》，是不可或缺的一笔。
张宴公（1899—1970），原名张家宾，字宴公，祖籍江苏省江宁府上元县。先世在清代咸丰年因避洪杨战乱，流徙广陵，遂成扬州人。
张宴公1916年考入江苏省立第八师范学校，1918年转学省立第五师范（扬州中学前身）。在校期间，尤喜文学、艺术课程，遂于1923年考入上海美术专科学校继续深造。1924年毕业后，张宴公辗转在上海、江苏几所学校担任中学艺术教员。
1926年，应省立五师校长任孟闲之邀，调往五师附小任首席艺术教员。其后，从1928年开始，他又辗转于镇江、淮阴，以及江苏太仓等地的师范学校担任艺术教员。
抗战期间，颠沛流离，但是张宴公始终以美育、靖江美食育人为己任。直至解放前后，张宴公教鞭不辍、弦歌未绝。
张宴公的绘画创作始于上海美专求学期间。他一生工作未离开美术，课余时，潜心绘画艺术。所以，他既是一位美术教育家，更是一位出色的画家。
“日常以书画自遣，至老不废。书画造诣，工力颇深。书法临曹金、礼器、书谱，画则不宗一家，意在陈白阳、十三峰之间。用笔爽健，设色清丽，凡山水人物、花卉翎毛、草虫博古，靡不工妙。画鱼能得喁喁游泳之态，善画刀鱼、鲥鱼，银鳞照眼，鲜活如生，堪称绝艺。”
“张师擅画芍药花、桃花刀鱼。他是扬州人，向我们介绍了扬州这两个著名特产。在太仓办过花鸟画展，影响很大。给我们讲授中国绘画史，从‘曹衣出水’‘吴带当风’人物画开始，到山水画中荆、关、董、巨一个个生动有趣的典故，款步随讲，不看讲义，那浓重的扬州口音，音容犹在、印象深刻。”
张宴公一生创作颇丰。1926年在扬州任教时，举办国画义卖活动，他画的《秋果图》定为佳作获售。八年抗战中一度以鬻画为生。解放后，他的绘画作品参加各种展览。1956年，华东艺术展览会征求画作，每人限送五幅，张宴公画则一律入选，并被扬州画界推为评选委员。至此，张宴公的画艺始为世人所重。
张宴公的美术理论，除了上述的《论扬州画派》，尚有《论画》一文（作于1965年），以与其弟子史鉴师生问答的形式，分析绘画艺术之精要，阐述扬州绘画的兴替得失。有一定的思想深度，值得今人一读。
张宴公是一位文化修养全面的画家，与当时书画名士陈含光、石楚青、蔡易厂、耿耀庭诗歌唱和，多有过从。可惜他于1957年后开始经历磨难，从此似乎声名湮灭，渐渐为人淡忘。
张宴公为扬州美术所作的另一贡献，是晚年犹孜孜不倦编写了《扬州画苑续录》。此书承接清代中叶汪鋆编撰的《扬州画苑录》，追溯扬州画界人物，为扬州绘画史留下翔实的资料。这对后人研究扬州画派帮助极大，惜未能出版。
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