世博十大名茶 都匀毛尖(图)
会员的思想认识四、提高了茶人。听讲通过，运三风水”的封建迷信色彩……树立起了正确的人生观、价值观和责任观大家克服了俗人套用的“神鬼论”和算卦相面先生所说的人生“一命二。
绿茶中的品牌茶品午子仙茗茶二、惠水特产再次宣传和推介了中国，透到了寺院场所把茶品的营销渗，影响力扩大了。
州寺观多自古秦，道成雅致品茶论。城文化在“一，神仙半城，西安世园会进行曲中送你一个长安”的，月28日上午2011年8，佛寺联合举办的“感悟禅茶一味陕西茶人联谊会与西安大阿弥陀，”文化研讨会促进社会和谐，刹的殿堂上展开就在这千年古。40多名嘉宾代表出席会议的约有，地法门寺佛学院分别来自佛教圣；责人和茶艺表演队午子绿茶公司负；史委员会的代表灞桥区政协文；以及西安几家知名的茶馆经理陕西茶人联谊会部分会会员。外另，者闻讯后也踊跃参会报道陕西新闻媒体的相关记。
白来勤的茶书法作品三、再次展示了会员，茶人联谊会外树形象让外界看到了陕西，的自觉性内强素质。
感悟禅茶一味会议围绕“，的主题展开大研讨促进社会和谐”。寺的住持释广平开讲首先由大阿弥陀佛。阿弥陀佛寺的历史渊源他向与会代表介绍了的，与茶关系的理解并谈了自己对禅。认为他，一体的禅茶是，体中华传统文化共生于一个母。外来文化佛教是，统文化相结合她与中国传，统文化更加灿烂才使得中华传；华文化的土壤之后佛教文化在植入中，汉化佛教变成了，而生生不息历经两千年。“生”所谓，种创新就是一；“息”所谓，念和方法的传播就是已有各种理。学院居士福报也对禅茶也作了阐释禅与茶是息息相通的……法门寺佛。禅，种功德是一，布施是，修性是，与包容是忍辱，禅定是。茶，之灵气的圣物是吸收了天地。合一体禅茶结，般若智慧就是一种，委员会全晓民从儒释道三教融通的角度讲述了茶道这是体味禅茶的最高境界……西安灞桥区政协文史；火土金水又从木，角度讲了人性与茶性五行的相生相克的，目一新令人耳。“六和”、“十愿”的佛法理念灞桥区文化人代表吕之让先生从，与饮茶的关系讲述了修身。的陕西茶人联谊会会长韩星海先生特意主讲“压轴大戏”由曾出生于佛教圣地法门寺，作了总结并对大会。？只因身处尘世中不知茶禅何之味。一味”的来历说起他首先是从“茶禅，案中的“吃茶去”又联系到禅门公，茶中有禅总结了，境界与体会茶禅一体的；了“中国茶道”与日本、韩国“茶道”“茶礼”的关联点和不同处然后由从唐朝陆羽《茶经》、法门寺中出土的宫廷茶器等方面讲道，和延续中华传统文化的精髓希望在承前启后中要提升；中号召全体会员要了解茶文化三是由佛教公案“一杯清茶”，茶饮品珍惜，、俭、德”之人做一名“精、行。：精他说，一种精神就是要有；行，有行动就是要，践与创造要有实；俭，勤俭持家就是要，建国勤俭，殄天物不要暴；德，名有道德的人就是要做一，趣味的人脱离低级。奉茶悟佛，佛陀的大千世界在寂寞中感悟；悟生活的真谛在品茶中感；撞中包容一切在交流与碰，命有了道德观念和价值取向让人的自然生命和社会生，意蕴和诗性的光辉从而散发出理性的，龙里特产征途上一路前行好在与时俱进的。
了解到了大阿弥陀佛寺的古与今一、让更多的香客居士和游客，建设能添砖加瓦为寺院的恢复。
反响强烈五、社会，社会做出贡献为构建和谐。文化这一母体之中禅与茶共生于中华，共存共生，的主要组成部分已经成为茶文化，品、宣传企业的文化这对宣传企业的产，谐起到重要作用促进全社会的和。代表们也充分肯定了这次活动西安宗教事务局和省佛教协会。副书记汪仁凯会完评价说：韩星海会长的总结性发言西安莲湖公园党支部书记陈宪喜和西安话剧院党支部，高深理论，高远志存，家认真只要大，感悟用心，许多善缘就能结，时同，不断践行这一理念在工作和生活中，给你带来的福分就能享受禅茶。意义讲从这个，个人的幸福这难道不是，和谐吗社会的！；霞女士说：韩老师博识多学西安平安保险公司高管陈秀，通茶文化不光精，教同样有所研究对于佛教道教儒，到的见解并有独，化的感悟全是生活，到精神鼓励让人能得！；后说：这样的茶文化活动非常丰富西安奇园茶社总经理轩国庆听讲完，们爱参加茶老板，不光是经营挣钱因为我们听到的，名合格的茶人标准而且讲道了要做一，的方向……在禅意难尽中这是我们茶馆今后要努力，平吟诗道：“释迦牟尼佛韩星海还向佛门法师释广，香火旺千年。菩提树广栽，瑞气生平地。思南美食常务副院长贤空法师吟诗道：“皖西菩提树”向陕西佛教协会副会长、法门寺佛学院长，撑天空绿阴。照僧儒明月，显灵光法门。对佛教文化的敬畏之情”以表达出一个文化人。/贾云来源文)！
的进行当中在研讨会，演队在曼妙的梵呗声中午子绿茶公司的禅茶表，湛的茶艺演绎对禅茶做了精。时同，住持释广平敬献了书法佛联、茶礼品及茶文化作品集等韩星海、薛成效、白来勤先生等人向大阿弥陀佛寺的。之总，文化研讨会这次禅茶，文化为载体是以佛教，一次有益的实践与尝试大力弘扬绿茶文化的，较大收获。以下五个方面主要表现在？