潮州木雕

级非物质文化遗产潮州木雕为国家。区的一项民间雕刻艺术潮州木雕是广东潮州地，、家具和祭祀器具主要用以装饰建筑。湘桥区意溪镇莲上村、西都村这项技艺主要流行于潮州市，、大埔、五华、兴宁、梅县等县市和福建东南部沿海一带同时波及饶平、汕头、潮阳、揭阳、揭西、普宁、陆丰。

　　何时不得而知潮州木雕始于，“草尾”装饰的斗拱为唐代遗物现潮州开元寺天王殿梁架上有一，龙则为宋代遗物而悬挂铜钟的木。于北宋治平年间潮州许驸马府建，亦以“草尾”为主其建筑装饰木雕。唐宋时期即已存在由此可知潮州木雕。清两代至明，艺臻于完美潮州木雕技。末明，基本停顿石窟艺术，及佛器、案几的木雕装饰各大寺院多制木雕佛像，镂雕技术出现多层。东阳木雕并誉潮州木雕与，镂通为特色皆以多层，以金箔贴饰不少木雕，五彩烘托以黑漆或，黑色装金”前者称“，五彩装金”后者称“。本色素雕”的也有采用“，朴无华的效果为的是达到质。清光绪十三年的潮州己略黄公祠全国重点文物保护单位、建于，龙、凤、狮等祥瑞动物祠内各处梁柱多饰以，的各种表现技法展现了潮州木雕，州木雕一绝”被誉为“潮。初年民国，崛起潮商，堂、置豪宅成风兴寺庙、建祠，背景下在此，出“红木方曲”、“如意屐”等木雕艺人利用东南亚红木创作，华贵的木雕新风格形成精致、端庄、。

　　度适中的樟木为材质潮州木雕多以坚韧，丰富多样镂刻形式，镂雕、通雕等多种手法有浮雕、沉雕、圆雕、，品剔透玲珑雕出的成，丰富层次。雕刻上在一件，之”字形布局构图潮州木雕常以“，的故事巧妙地分割为不同画面利用山水亭阁将曲折、连续，繁而不乱做到人物，动有序情节生。广东美食图片者的视线因考虑观，往将人物某些部位适当夸张置于橼梁高端的木雕装饰往，加高、口部突出等如眼部加深、鼻子，一看抬头，好处恰到。处理上在构图，是模仿中国画潮州木雕不，戏曲舞台就是仿照，时空中发生的故事同时表达出来其特点是在一个木雕面上将不同，殊的构图方式处理人物活动的脉络）其叙述方式有所谓的“径路”（用特。最惹人注目的就是门潮州木雕的装饰设计，、中横肚、大肚和下横肚等装饰部位门被分出顶横肚、枋栏、门窗、企肚，、形式和手法各不相同各部位装饰所用题材。饰雕刻外除建筑装，盒、宣炉罩、烛台、果碟等神器装饰潮州木雕尚可制作神亭、神轿、进。、浮雕、通雕和圆雕几种其雕刻形式大体分沉雕。地区广泛由于分布，性的风格差异出现了地方。兴梅地区而论仅就潮汕、，、结构严密、精细纤巧潮汕地区木雕布局繁复，性情节见长以表现连续；法简练、人物不多兴梅地区木雕刀，事情节为特征以突出主要故。曾出现过奇才黄开贤清末潮州木雕行业中，州木雕赢得了声誉以高超地技艺为潮。雕艺人有张鉴轩、陈舜羌等现代传承这一技艺的著名木，为“匀匀、杂杂、通通”六个字张鉴轩认为潮州木雕技艺可归纳，实中主次分明“匀匀”指虚，层次又要有穿插“杂杂”指要有，指镂通剔透“通通”。住环境的改变由于现代居，原先的依存条件潮州木雕失去了，俗日益淡化加之传统民，品淡出日常生活神龛、神亭等物，用武之地日渐减少所以潮州木雕的。方面另一，工艺精细潮州木雕，难度大创作，程序多加工，工操作且多手，形成规模化生产既辛苦又无法，效益差经济，工生产的人愈来愈少因此目前从事木雕加，愿从事这项工作青年一代尤其不，入后继乏人的境地这导致潮州木雕陷，救、扶持亟待抢。广东传统美食