禹会村龙山文化城址确认
址的聚落形态为揭示整个遗，徽队开展了详细的考古勘探工作中国社会科学院考古研究所安。查显示勘探调，态比以往的认知更为复杂禹会村龙山文化聚落形，域仅仅是龙山文化核心分布区大型礼仪建筑所在的南部区。
掘证实考古发，年前的双墩文化时期在距今7000多，凤阳特产会村遗址定居就有人类在禹。年前的龙山文化时期至距今4000多，规模剧增禹会聚落，化趋势明显人口集中，规模至少18万平方米的大型城址遗址龙山文化核心分布区发现了。威专家研判经国内权，河中游地区规模最大龙山文化城址禹会村遗址新发现的城址系目前淮。时同，”等古史传说时代的考古学研究提供了新材料此次考古新发现也为“大禹治水”“禹会涂山。
说记载古史传，涂山是大禹的治淮基地安徽蚌埠禹会区境内的，生启之地是禹娶妻。000多年前大约距今4，“劈山导淮”大禹带领民众，门而不入”的传说留下了“三过家。
得到社会各界高度关注禹会村遗址自发掘以来，组织专家到遗址现场考察、研讨中国社科院考古所安徽队多次，予以指导帮助对发掘工作。认为专家，游地区已发现规模最大龙山文化城址禹会村龙山文化遗址是目前淮河中，明化进程的重要案例是探索淮河流域文。·夏文化研究”等重大课题提供了不可多得的实物资料目前的考古发现为“中华文明探源工程”和“考古中国。
露线年以来宏大城址，查研究、细致勘探发掘经考古工作者的认真调，、历史演变脉络逐渐清晰禹会村遗址的聚落形态，化城址被揭示出来特别是大型龙山文。
道拓宽改造工程为配合206国，址展开针对性考古发掘考古工作者对禹会村遗，聚落结构提供了契机为揭示整个遗址的。
7年以来201，段的考古发掘通过新一阶，对比分析经综合，度以及空间范围产生了全新认识考古学者对禹会村遗址的时间跨。
了解据，分区域被现代村庄占压由于禹会村遗址大部，工作全面开展严重影响考古。建议专家，考古遗址公园规划建设的契机下一步考古工作应借助国家，城址的地下埋藏状况首先揭示龙山文化，结构信息初步厘清城址的布局通过城垣、城门和壕沟水系等，建、使用和废弃年代重点解决城址的始。后而，揭示整个聚落的有机联系选择城址外围遗迹的发掘。加强多学科合作在发掘过程中，落生活的其他信息尽可能充分提取聚，设提供科学、系统的基础信息同时为国家考古遗址公园的建。
徽队领队张东博士介绍中国社科院考古所安，文化核心分布区发现了大型城址考古工作者在遗址南部的龙山。古工作显示目前的考，性建筑“祭祀台”为龙山文化城址东北角的一部分2007年至2010年禹会村发现的大型礼仪。台基以及若干解剖点构成了闭合城垣“祭祀台”与2017年发现的两段。中其，垣被淮河侵蚀西城垣和南城，度约300米北城垣现存长，度约600米东城垣现存长，有规模至少18万平方米根据城墙走向推测城址原。
先后组织了五次规模较大的考古发掘中国社会科学院考古研究所安徽队，00平方米的大型礼仪式建筑主要揭示了一处面积近20，一条“祭祀沟”该建筑西侧发现，器(低温陶为主)沟内填埋大量陶，的道路通向西南区域以及一条铺垫白土，埋陶器的“祭祀坑”该区域发现大量填，明的圆圈遗迹以及功能不，”(浅基槽)间杂其中临时性的“工棚建筑。
西郊涂山南麓的禹会区禹会村禹会村遗址位于安徽省蚌埠市，”的历史传说而得名因“禹会诸侯于涂山。夹淮河而立涂山和荆山，成了一个S形大弯淮河蜿蜒其间形，观独特地貌景。
化核心区东、凤阳特产北两段城垣通过揭露遗址南部龙山文，了龙山文化城址的存在考古工作者进一步确认。查显示勘探调，龙山文化同时期的文化层和遗迹龙山文化城址外围还断续分布有，作继续开展随着考古工，神秘面纱正徐徐揭开传说中涂山氏族群的。
析判断综合分，今7000年前的双墩文化时期禹会村遗址的年代可上溯至距，遗址北部区域主要分布于，模较小聚落规。化时期龙山文，址规模剧增禹会村遗，00万平方米总面积达2，的龙山文化城址为代表其核心区以南部新发现。人口加速增长和集中化的社会背景这体现了龙山时代淮河中游地区，史前城市化的反映同时是淮河流域。
外此，时代的历史学研究提供了新材料和新视角禹会村遗址的考古新发现将为古史传说。会诸侯’和‘禹娶涂山’的记载“古史文献中有许多关于‘禹，早期发展的重要信息背后反映了淮系族群，索古史传说时代考古学研究的关键时期而禹会村遗址所处的龙山时代恰恰是探。东说”张。
中国考古学会理事长王巍说中国社会科学院学部委员、，7年以来201，之前的考古工作相互印证禹会村遗址的发掘工作与，、规模以及城址设施廓清了遗址的性质，超出预想发掘成果，性学术目的达成阶段。区域性中心、都邑性遗址禹会村龙山文化城址是，域同时期范围最大城址是目前已发现淮河流，处地理位置考虑到其所，涂山氏族群所有城址所在可能为。表示王巍，探源工程”中在“中华文明，立前的重要遗址材料欠缺夏王朝建立初期以及成，近于夏王朝建立前期而禹会遗址年代接，阶段的空白填补了这一。时同，古遗址公园建设促进考古研究的范例禹会村遗址的考古工作也是国家考。
村遗址神秘的历史印记古老的传说赋予禹会，涂山氏扮演了重要角色其中生活在涂山周边的。载！禹娶涂山氏女《吕氏春秋》记，私害公不以，甲四日自辛至，治水复往。淮之俗故江，为嫁娶日也以辛壬癸甲。山西南禹墟在，其地也县即。的政治实践——“夏之兴以涂山”（《史记·外戚世家》）司马迁在《史记》中也高度评价禹会涂山是一次里程碑性。今如，台”“禹帝行祠”和“禹帝庙”等旧称禹会村中仍流传着“禹陈岗”“禹会古。
日近，院考古研究所获悉记者从中国社科，7年以来201，会村遗址的聚落考古研究获得突破性进展中国社科院考古所安徽队在安徽蚌埠禹。
考古研究所所长陈星灿表示中国社会科学院学部委员、，天长十大美食·夏文化研究”重大项目启动随着2020年“考古中国，安徽队的考古工作成果斐然中国社会科学院考古研究所，会村遗址的内涵极大丰富了禹。证研讨通过考，以及华夏文明多元一体化发展格局中的作用和地位进一步明确了禹会村遗址在淮河流域古代文明进程，研究的深入开展推动了夏文化。
院考古研究所获悉记者从中国社科，7年以来201，会村遗址的聚落考古研究获得突破性进展中国社科院考古所安徽队在安徽蚌埠禹。
而然，总对应历史真相历史记忆并不。史进程中在漫长历，置出现大量分歧与争论关于涂山具体地理位。时期汉代，川汶川一带的传说出现大禹生于四，时期唐代，方有四处之多称涂山的地，者会稽(浙江绍兴)且争论不断：“一，(重庆)二者渝州，寿春东北)三者濠州(，安徽当涂)”四者宣州(。之后唐宋，成为困扰史家的千年疑团“禹会涂山”的具体地点，所不识为世人。
文物普查期间被首次发现禹会村遗址在第二次全国。05年20，古工作正式发端禹会村科学考，时15年至今已历，代考古人经历两。考古工作备受王巍关注禹会村遗址第一阶段的，凤阳特产主张下在他的，明探源工程”重大项目禹会村被纳入“中华文，文明化进程的重要支点成为探索江淮地区史前。
学院教授赵辉建议北京大学考古文博，与古史传说结合起来共同研究禹会村遗址的相关考古工作要，古的思想思路要以聚落考，思考未来的考古工作在大的文化视野下。建议赵辉，下一步田野工作对于禹会遗址，城垣主体堆积展开应围绕已发现的，”以及增筑墙体的情况厘清堆积中“白土面；聚落情况同时探明，化城址与200万平方米范围遗址的关系厘清禹会村遗址中18万平方米龙山文。
授栾丰实认为山东大学教，个文化内涵有了新的发展和突破此次发掘结果让禹会村遗址的整。存证明禹会村遗址有着漫长的发展过程以及深厚的文化底蕴新出土的大量双墩文化时期陶器以及丰富的大汶口阶段遗。部分就有200万平方米鉴于禹会村遗址仅残存，实建议栾丰，址外围勘探范围应扩大禹会村遗，大建筑设施的可能性不能排除发现其他更。
夏文化研究”项目启动为响应“考古中国·，址的城垣进行了解剖发掘考古工作者对龙山文化城。工作显示考古发掘，石器时代晚期城市化发展的典型代表禹会村龙山文化城址是淮河沿岸新。
20年20，发现的龙山文化城址布设探沟进行解剖中国社会科学院考古研究所对禹会村新，绕城址东北角展开解剖区域主要围。者发现考古学，堆积结构相近东、北城垣。地势逐层堆筑城墙基础人们利用较高的自然，形成了低洼的壕沟城垣内外两侧取土。了较为纯净的灰白色土基础大致完工后铺垫，为纯净局部较，陶片、烧土和炭屑分布灰白色土面上发现有碎，上有人类活动推测该层面。经过数次堆筑增高在此之后城垣又，有人类居住城墙内侧，现了大量损毁的陶器内城壕黑色淤土内发。向北拓宽的现象北城墙还发现，期的外壕沟覆盖了早。
遗址北部在禹会村，了双墩文化时期居址考古工作者普遍发现，有大量的窖穴临近区域发现，发现居住面房址内没有，柱洞排列根据残存，或低矮的干栏式建筑推测为浅地穴式建筑。时期的陶片兽骨铺垫层居址北部为双墩文化，陶片、兽骨和日用工具文化层中包含大量的。期房址一处（仅保留南部墙基槽部分）考古队员还在遗址北部发现龙山文化时，山文化早期灰坑和灰沟局部区域还发现少量龙，足鬶、圈足盘、大口尊和高柄杯等出土的常见器物组合为罐形鼎、袋，遗物的时代特征判断考古学者结合出土，早至大汶口文化末期该区域相对年代可。