说南汇话的汤姆猫就这么火了(图)

　　诙谐的发音、生动的台词，这句从“汤姆猫”嘴里溜出的南汇土话，让川沙居民林樱捧腹大笑，她妈妈也凑过来听汤姆猫，两人乐了一晚。

　　39岁的周康网创始人老布利用 “汤姆猫”软件，在视频网站上传了7集自创的“汤姆猫教南汇线万次的网络点击，上万条评论，还被刻成课程光盘，在外来娃已占一半比例的周浦镇各小学和幼儿园传播。

　　语言学家刘半农曾说过，方言是一种“地域的神味”。但是，这样的“神味”正日渐消退，部分方言正面临着和人们说再见的命运。

　　南汇方言，也就是上海浦东土话，和其他方言一样，也在经历消退。而“说南汇话的汤姆猫”如此火热，这让老布始料未及，也让更多的人从“方言危机”中看到一丝转机。

　　老布原名顾一波，是浦东祝桥人。春节期间，他带儿子给曾祖母拜年，没想到儿子和老人沟通产生了语言障碍。“儿子11岁，只会说普通线岁的奶奶却满口土话，她称赞曾孙暇咋来（很棒）时，孩子愣愣的，根本听不懂。”

　　“当时，我就感到一种方言传承的危机感。”老布发现，现在的年轻人根本不会说这些土话，年长一些的人也“半生不熟”，随着时间的推移，南汇土话可能会消失。

　　老布决定在周康网上教南汇话。他到处搜集南汇方言，与老年人交谈，随时记录他们口中跳出的“土线多条南汇方言集锦，成了老布的词库。

　　周康网只是周浦镇的地区网络，影响有限。老布的南汇课程一日一句，虽也引来一些网友围观，但这种只靠文字传播的方式并不理想。“文字和口语是两回事，你看得懂，但不一定说得准。还有网友说我的文字也不标准。”他试图寻找一种生动的传播方式。

　　一次，老布看到儿子正拿着他的手机玩“会说话的汤姆猫”游戏，顿时灵感一现。很多人喜欢汤姆猫，为什么不能用它来教南汇线月，老布自己当“配音员”，用手机录制了一段汤姆猫讲南汇话的视频，放到网上，脚本正是之前“每日一句南汇话”的内容。一句普通话，一句南汇话，交替表达。“忙塞哉，萨度来（忙死了，好累啊）”，“秀嘎么哉，歪塞哉（就这样吧，好麻烦啊）”，汤姆猫夸张的演绎，顿时让南汇话变得生动、有趣，引来无数网友热捧。

　　此后，老布又陆续推出系列作品，累计点击率超过数十万。第二部、第三部更是引来收视狂潮，仅优酷的点击率就分别为5.5万和8.7万。网民的好评纷纷涌来“原来南汇话如此强大！南汇特产”“好亲切，笑得快面瘫。”“这样学方言，很欢乐！”

　　让老布欣慰的是，“本地闲话”这个原本属于中老年人的“专利”，也受到学生群体的青睐。

　　过去，年轻人和孩子觉得说郊区方言“太落伍”，甚至“土得掉渣”，但 “说南汇话的汤姆猫”却在学生中流行起来。在周浦、川沙等校园中，几乎无人不知这只“说南汇话的汤姆猫”，学生们课后争相上网下载，模仿各种南汇土话段子。“土话不再土了，而成了很时髦的玩意。”

　　“我们原先认为，方言是俗气的，鸡毛蒜皮的，不上台面的。而汤姆猫让南汇土话强力回归。”周浦中学初二学生毛毛说，现在同学之间用土话交流，觉得“很潮”。

　　“乡音难觅，想起了家中长辈们亲切的声音。”12岁的小轩说，汤姆猫的土话段子让他想起一口南汇音的奶奶，勾起很多美好的回忆。比如奶奶嘴里常说的“老古闲话”，腊月里的小囡，冻手冻脚；脚尖上挂铃铛，走一步响一步……

　　一些网友说，老布的汤姆猫讲出的南汇话有的已几近消亡，南汇本地人也很少讲。比如，“骚噶里额”，很多人都未必知道它是“竟然”的意思。还有“儿子”，很多人讲“伲子”，但是南汇话却讲“偶子”。此外，一些南汇话的表达方式也正在消失，比如倒装。徐汇美食徐汇美食像“下雨”，很多人讲“落雨”，但是南汇话讲“雨落”等。奉贤特产

　　川沙镇政府一位公务员告诉记者，某些事情用方言表达确实困难。可有些事物，比如美食、风俗、称谓，或者一些语意双关的调侃等，用土话说起来才“咋劲”。比如南汇土话讲颜色，就很活色生香，白色，叫白忽忽 、白茫茫、嘎啦死白；黑色，有黑菠萝托，摸出黑、吴策抹黑；红色，通通红、红堂堂、血册里红……

　　网友、学生的热烈反响，让老布充满信心和干劲。为了让不懂南汇话的网友能更好地领会，他在视频上配了字幕，每一部都设有一个主题，如第三部由南汇话小故事；第四部歇后语；第五部南汇人名考古；第六部颜色和动物的说法等。

　　“网上借用汤姆猫传播方言有不少，但只是用几个段子来撑场面，构不成气候。”而“说南汇话的汤姆猫”的优势在于有系统的教材，上海南汇方言集锦这本小册子就是顾一波的幕后“字典”。

　　老布也深感危机，“仅靠汤姆猫的发挥，还是稍显单调，时间久了，网友可能会腻味。”老布说，他希望利用更活泼的形式比如实景对话、微电影的方式来继续推广南汇方言。

　　更深的危机来自难以阻挡的方言颓势。英吉利大学人口生态学家威廉·萨瑟兰，曾对6809种人类语言的濒危程度进行分类，“人类语言的濒危程度比鸟或哺乳动物要大得多，将近三分之一的现有语言已经处在非常危险的地步，不可能根本性地阻止它的衰亡，顶多只能延缓其衰亡的过程。”

　　方言快速退化的趋势恐怕难以改变，特别是那些复杂难懂、使用范围小的方言。有专家担忧，互联网时代必然迎来方言的消亡，新媒体甚至可能直接“扼杀”方言。因为人们正在使用更加统一的输入法，绝大部分拼音输入法，均依赖普通话。但“汤姆猫”的例子可以证明，如果跟上信息传播技术的步伐，方言或许可以更好地传承。更多新兴手段也在尝试，比如“上海浦东”政务微博群开设“浦东方言大家学”，单条阅读量最高达两三万次。即使有时无一人能全部答对，网友仍兴致勃勃跟帖。还有的借助流行歌曲、动漫等时尚元素，吸引更多年轻人去走近方言。

　　有人担心，随着大量外来人口的导入，本地方言在公共场合使用的频率大大下降，使得本地方言“危机”四伏。而老布发现，“说南汇话的汤姆猫”不仅本地人喜欢，新上海人也很感兴趣，他们想通过学习方言这扇门来融入。一位河北籍母亲说，“下了课，本地孩子会聚在一起说土话，儿子听不懂，感到被排斥。现在有汤姆猫教土话，他每部都会听上好几遍，和同学交流也不再格格不入了。”

　　华东师范大学教授仲富兰提到，长宁区民俗中心举行沪语比赛，选手不单单是本地孩子，还引来国际社区的外国孩子来参赛，一个日本小孩用流利的沪语讲故事，让全场惊叹。后来想想也正常，方言是“进入”本土文化的一把钥匙。很多老外正是透过方言来了解这里的风土人情。一旦方言消失，很多有特色的地域文化和民间文化无法生存，文化的差异性和多样性必然遭到破坏。

　　“方言的保护与传承，与推广普通话不矛盾。各种语言应该共生共荣，才能保证文化的多元和丰富。 ”在仲富兰看来，方言是一条动态河流。基本交流功能是方言的根，一旦某种方言不再反映当下生活，就失去了创新力和生命力，纵使保留了语音资料，也只能是“博物馆艺术”。土话要发展，需要不断吸收新的事物，利用新的传播手段，这样才有活力。