【大庆读本】河的那头是白发 河的这头是青丝
原标题：相对于古驿小镇茂兴，三岔河仿如灯光般的存在，当明年全省旅发大会拟定“三岔河奇观”为景观路线，历史将照亮未来，在地性将与时代性接轨，两江文明将被聚焦
9月24日，在中共肇源县茂兴镇第十七届代表大会上，茂兴镇党委书记崔玉龙做了主题《面向新时代，立足新起点，实现新作为——奋力谱写古驿文旅小镇发展新篇章》的报告。“结合全省旅发大会的契机，打造文旅小镇可以说是恰逢其时!”崔玉龙说。
“打造沿江观景长廊，打造三岔河奇观观景台……率先打造当权村文化景区，当权村(黑龙江第一大独立村)就在三岔河边，地连着，水连着，人心连着，三岔河就是老百姓的生命线……打造‘当权村景区’，包括万亩稻田文化、民宿文化、特色美食文化……”崔玉龙介绍。他与小镇人的信心，来自于三岔河与茂兴之美，不是孤立的存在，而是肇源两江文明沿线景观之一;信心更来自于明年的全省旅发大会，三岔河景观路线名列其中……
“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”夕阳挂上天际，三岔河畔，天水一色，从江心岛顶端明显看出一黑一白两水界限分明地绵延向远……此情此景中，作家迟子建所著长篇小说《额尔古纳河右岸》开篇这一句，投影到眼前，其间感受的是古老河水与世居人的情感。
来三岔河旅游的人，一定会在石碑旁合影留念。石碑正面镌有一首七言绝句《泛松花江》，作者康熙。
清康熙二十一年(1682)5月4日，康熙皇帝泛舟松花江，观三岔河奇观作诗：“源分长白波流迅，支合乌江水势雄。木落霜空天气肃，旌麾过处映飞虹。”
诗中有雄浑江水，也有金戈铁马。康熙平定三藩时期，北方沙俄虎视眈眈，屡与清廷边境产生摩擦，肆无忌惮地蚕食兴安岭至黑河瑷珲区域，趁机侵占了尼布楚和雅克萨等地……“康熙皇帝这次来到三岔河，名义上是泛舟游江，实则是对边关地势的巡视，回京后，康熙立即着手规划建设驿站。”程家昌说。
公元1686年，6月11日，来茂兴、古龙驻驿的站丁就是由三岔河渡口登陆，并陆续派往各驿站的。
更新世晚期，松嫩大湖逐渐消亡。至全新世早期开始，平原地区东、北、西三面山地的河流相继进入平原内，形成嫩江、松花江等大型河流。
松花江与北源嫩江冲击出松嫩平原，商周时代濊貊两族在此居住。濊和貊是松花江流域最早的先民之一。濊也称秽，后演变成扶余。
东北夷三大民族中的扶余人生活在松嫩两江汇合处，他们是松花江母亲河早期养育的儿女族群之一。
在《后汉书》扶余传记述的传说中“南至掩氵江”，其水名，在嗣后文献中可见……经史学家考释，自北向南东明渡过的掩氵水，就是嫩江、松花江汇合前的江段，这时为西汉时期，此时松嫩两江并未合流。据此推断，松嫩两江合流形成三岔河的历史时间最早也要在契丹时期。32岁的站人后裔，站人文化研究者张鑫解读说。
松嫩平原莽莽苍苍的腹地，烟波浩淼的三岔河，是松花江进入黑龙江版图的初遇。
又因两水汇合之后，绵延数里仍界限分明，故而形成一黑一白截然分流的壮美神奇景观，古誉“南有泾渭，北有粟黑”。
从肇源县茂兴镇南十公里处的三岔河起，松花江流经肇源县茂兴、超等、古恰、肇源镇、二站、薄荷台、三站等9个乡镇，荡漾出128.6公里的水岸线。
“归根结底，肇源文化的原始根脉即两江文化——松嫩两江开启了渔猎文化，渔猎文化养育了黑水先民，逐水而居的先民们，创造了这方水土的文明——小拉哈白金宝文化，确立了大庆作为松嫩平原地区古代文明中心的独特地位，基本奠定了嫩江下游地区自新石器时代、青铜时代(夏商周)、早期铁器时代(战国秦汉时期)的文化序列……肇源县始终是全省位列前位的古遗址古文物大县……”
“6000多年没有断代，繁衍至今天……”肇源县政法委四级调研员、本土文化学者战飞如是解读。
古往今来，三岔河哺育着两岸的人们，创造着绚烂的文明……临三岔河最近的人口聚集地——“古驿第一站”茂兴镇的人们，更是与它生命相依，情感相连。
开江了，开江必刮开江风!开江后，江风一阵紧似一阵!久在江边住的老渔民总结经验：二月清明则清明前开江，肇州十大美食三月清明则清明后开江，开江的标志，就是狂刮开江风……
物换星移，沧海桑田，两江沿岸诞生了悠久的半渔猎半农耕文明，从古到今，多少黑水先民，就是靠着渔船渔网，靠着去河里捕鱼，才保证了生存……直到今天，人们依然是放下锄头就拿起渔网!
今年省报的“松花江上·百年印记”报道中，有这样一段采访——三岔河一带有名的鱼把头雷恩生，近些日子有个得意的事逢人便讲：“我打着大鱼了!”
时针拨回到5月9日那天，刮了一天的风停了，雷恩生寻思半天还是把船推进了江里。没成想，大网拉上来的，竟是一条22公斤重的大鲶鱼!这位有着20多年打鱼经历的鱼把头，连呼“好家伙!”
这条大鲶鱼在松花江三岔河段可是有许多“远亲近邻”的：鲤鱼、鳌花、花鲢、鲫鱼、白鱼、牛尾巴……在肇源，和雷恩生一样以打鱼为生的持证渔民有602人，渔船301艘。松花江是一个天然大渔场，每年开江到五月中旬禁渔期前，渔船天天满载而归。
小镇人从小就都知道这段历史——“三岔河土名三岔口，《金史》所谓爻刺春水之地也。”(《黑龙江志稿》)明代曾在此置卫，史称撒叉河卫，据《明一统志·卷八十九·外藩·女直》载：“撒叉河卫，永乐六年置。鲟鳇鱼、牛鱼，混同江出大者，长丈五尺，重三百斤，无鳞，骨脂肉相间食之味长”。
采访中，我们走进小镇人家，走进江枫渔火渔歌唱晚稻谷飘香的鱼米之乡的人家里——
那一年“小鱼圈儿”没涨水，麦子丰收。父亲心情好，带王闵去河边儿看看。镰刀绑在马车车板上，挂子也绑在上面，王闵就坐在父亲的怀里，父亲一只手紧抱着她，一只手攥着缰绳。马车行走在低矮的坝上，坝上的蚂蚱菜、车前草就轧在车轱辘底下，蛤蟆在马前接二连三地跳开。
“二叔，得鱼去啊?哈哈!”，前面在坝上走的人是刘家二叔，父亲还没说话，王闵先嬉笑着开口。
天色暗下来，父亲从“小鱼圈儿”回来，提起挂子，里面满满的都是鱼，川丁子、白票子、胖头鱼、鲫瓜子、牛尾巴子、狐狸子、鳌花、狗鱼等，有很多鱼她都说不上名字来……
“江边人吃鱼，就和大家吃茄子豆角子一样。”从小就住在江边的王闵说。1978年，王闵出生在三岔河边的茂兴镇当权村，现在在村子里做妇女主任。讲起自己童年故事时，王闵说——鱼是江边人家重要的口粮，夏天秋天吃，冬天的时候更要吃，多吃鱼才能把更多的粮食留到青黄不接时。江面冻住之后，就可以冬捕了，凿几个冰窟窿，就能打到好多鱼，用马车拉回家，装在塑料袋子里，扔在“仓子”里冻上，到开春儿都吃不了。
“在我的记忆里，从来没听说过江边的人挨饿。”王闵说。大约在一百年前，河北闹饥荒，王闵的太爷爷领着妻儿向北方逃难，逃到三岔河，就放心地在江边住了脚，有水的地方总是饿不着的。据王闵讲，她所住的村子，有一大半的人都是和王闵的爷爷一样从“关里”逃荒来的，一直到改革开放前，差不多每年都有人来。
渔歌唱晚，三岔河的江鱼馆儿，很多都是夫妻档。江鱼馆主做江鱼大饼子。一桌子一般有八道主菜，都是鱼虾之类的水产，蒸、烧、炸、炖，不同的鱼有不同的做法。
江边吃鱼是要提前预定好的，“拾掇”鱼就得半个小时，炖鱼烙大饼子更需要时间，如果不炖大胖头鱼，一桌菜做下来，也得一个半小时左右，如果炖胖头鱼，最少也要两个小时，大鱼炖透了，多厚的肉都有滋味儿。那边从哈尔滨、大庆市区出发时打电话，这边把鱼炖到锅里，客人进门，鱼刚好端上桌。
从辽金时期开始，茂兴三岔河一直都是皇家渔场。三岔河边的村落，清朝的时候称“锡伯胡来”，肇州十大美食就是锡伯族人住的围子的意思，锡伯族人和满族人在这里给皇帝打鱼，打到的鱼就存在“小鱼圈儿”里。
曾在当权村工作30余年，做过十几年当权村书记的张尚斌老人，讲起许多渔家故事。
三岔河边有许多世代以打鱼为生的人家，付家祖传的手段是下“卡子”，这种“卡子”专门得“草根”，一条“草根”有15公斤重，切生鱼片拌大葱，能招待最尊贵的客人。
从山东过来的渔民喜欢用铁做的大钩子，俗称“快钩”，几百只“快钩”挂在大杆子上，一个又一个大杆子，能拦住五百多米江面，江水冲刷铁钩子，发出叮当的响声，最能吸引胖头鱼和鲶鱼，“快钩”钓上来的胖头鱼，一条都有十来斤，而八斤以上的胖头鱼，脑袋里的肉就很满了。
满族人苏家世代打鱼为生，茂兴镇当权村最后一个苏家姑娘嫁到了外乡，三岔河边世代打鱼的人就不太好找了。
今年60岁的蔡向文是一个老渔人，在三岔河边打鱼已经有三四十年了。蔡向文家也有几亩地，那些年发大水，地就被淹了，后来就以打鱼为生。据蔡向文介绍，茂兴镇自立村有小渔船四五十条，这些人都以打鱼为生……
茂兴镇常住人口10606人，去年全镇农民人均纯收入17324元。小镇有两万亩水田。时任镇长常振兴说，从乡业村品的长远发展考虑，我们去年开始着手注册“茂兴三岔河”商标，涉及商标的经营范围有35类。下一步，将以万亩方田联社(联合社)为依托，先期推出三岔河大米品牌，扩大三岔河商标影响力……