寻找嫩江 - -内蒙古新闻网

　　更确切地说，这是一条水系，大兴安岭纵贯呼伦贝尔，把它分为岭西岭东两部分，西侧是额尔古纳河水系，东边就是嫩江水系。这条全长1370公里的河流，由北向南一路吸纳甘河、雅鲁河、绰尔河等多条河流，波涛汹涌，浩浩荡荡，划出了黑龙江和内蒙古之间的交界。

　　嫩江，达斡尔人称为“纳文江”，这条流域总面积28.2万平方公里的河流滋养着周边的黑土地，形成了两岸多个全国重要的商品粮基地。17世纪五六十年代，达斡尔族从黑龙江上游地区的故乡陆续迁到几乎没有人烟的嫩江边，开发了嫩江流域的广大地区，在此繁衍生息，创造传承了丰富多彩的达斡尔文化。

　　作为记者，尽管我在纸端经常读到达斡尔族文化，也思考过一条江和一个民族的关系，但是，没亲自到过莫旗，心里多少有些遗憾。

　　一路东行，穿过广阔的草原和浩瀚的林海，冬雪、红毛柳、白桦、蒙古栎景物一一在车窗上闪过。和严冬的冷峻不同，初春的岭上风光让人感觉了一丝温暖，使人心情愉悦。

　　车行5个多小时，到莫旗已是傍晚，夜色中，旗政府所在地尼尔基小镇暮色朦胧。“嫩江在哪儿呢？”我问记者站记者蒋希武。他笑着说：“明天你就知道了。”

　　两天紧张忙碌的讲课让我顾不上再深究细问，直到第三天采访出发时，我又问了蒋希武，这次他笑而不答。

　　第一站去莫旗达斡尔民族风情园。之所以选择这个采访点，是因为我觉得整个东北亚文化的起始点就是萨满文化。了解了萨满文化，就抓住了达斡尔文化的核心，从而可以厘清文化的脉络。

　　离尼尔基镇9公里有一座山，塔河特产名为斡包山。从海拔上说，斡包山不是一座雄伟的山，但远远还是可以一眼望到，因为特征实在太明显一座锻铜铸造，高达21米的萨满铜像屹立在山巅。这座世界上最大的萨满像身材伟岸，左手持萨满鼓，右手持鼓槌，像是在呐喊，又像在呼唤。

　　萨满教产生于我国北方阿尔泰语系诸民族的渔猎生活时代，是地球北半部众多民族普遍信奉的一种宗教。在我市境内的蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族均有信奉萨满教的传统。

　　这座总面积769平方米的陈列馆，收藏了北方满、蒙、鄂温克、鄂伦春等8个民族的萨满文物。馆藏文物通过实物展示，图片再现等形式，全面表现了北方少数民族萨满文化。

　　园区工作人员鲍师傅说：“现在是旅游淡季，人来得少。等到夏天，旅游旺季到来，来萨满陈列馆参观的人最多时每天能达到500人次。大家忙得很！”

　　出了博物馆，我被一片耀眼的亮色晃了眼睛，“那是哪儿？好大的冰面！”蒋希武指着远处说：“你看，这就是嫩江！”

　　远处的莫旗嫩江水库像一块巨大的冰，晶莹剔透；又像是一块宝石，光亮圣洁。冰上有汽车经过，像是水面上的小甲虫。

　　第二个采访对象是木库莲制作者孟满荣。他今年55岁，从小在奶奶的熏陶下喜欢上了这世界最小的民族乐器。他不但弹木库莲，还动手制做。桌面上放着的一个个他亲手制的红铜木库莲，从外形上就惹人喜爱。

　　今年1月18日，他联合了十余名达斡尔族文化传承人和民族艺术爱好者共32人，成立了达斡尔文化原生态艺术团，就是要借乌春、木库莲、扎恩达勒等艺术形式，普及推广达斡尔文化。

　　他印象最深的是，2月8日内蒙古首届旅游发展大会在呼伦贝尔召开，他一家6口人作为达斡尔民俗的表演者，在达斡尔民居接待了内蒙古自治区党委书记李纪恒一行人。

　　李纪恒书记详细问了他家的近况，并坐在炕桌前听他一家人演唱了达斡尔族歌曲《密林深处是我家》。演唱结束后，李纪恒书记鼓励他继续将民族文化传承下去，这让他欢欣鼓舞。

　　旁边人说：“老孟，你今年要有好兆头！”孟满荣听后乐得合不拢嘴。可不，最近艺术团就接到中央电视台2017年中秋晚会节目组邀请去表演节目。今年的好事真是一件接着一件啊！

　　在他家中，我们还遇到了达斡尔文化原生态艺术团的副团长，年轻的孟格。他受舅舅影响喜欢上了木库莲。他制作的木库莲外形新颖，极具创新。鹰是达斡人的图腾，他把鹰的图案用到了木库莲上，受到了达斡尔族同行的认可。

　　孟格还喜欢呼麦。在国际呼麦大赛上，在高手如云中呼麦故乡蒙古国科布多省的舞台，他把木库莲和呼麦结合进行演奏，让评委和观众耳目一新，也因此获得了优秀奖。

　　“我不在乎名次，只是想把木库莲带到国际舞台上，让世界看看我们达斡尔人的乐器。”孟格说。

　　孟满荣和孟格说，自治旗重视达斡尔文化，为了支持他们，文化局决定提供一台文化大篷车供他们下乡演出使用，这让他们对传承文化更充满了信心。

　　传承在民间开始得有章有法，在舞台上，莫旗的文化工作者将达斡尔文化展现得更是淋漓尽致。走进莫旗歌舞团(乌兰牧骑)，我一下就被挂满走廊的照片吸引了。

　　成立于1959年的莫旗乌兰牧骑是自治区首批建立的队伍之一，在全国文艺界大名鼎鼎。在58年的发展历程中，作为全国巡回演出队，于1965年受到、周恩来、朱德、等党和国家领导人的亲切接见。阿城美食

　　一张张与党和国家领导人的合影，一幅幅精美的剧照述说着莫旗乌兰牧骑的辉煌。

　　莫旗民族歌舞团团长孟塬介绍说，歌舞团现有演员71名，平均年龄27岁，由达斡尔、鄂温克，蒙古族、满族、汉族等各民族队员组成，基本上都能够“一专多能”。歌舞团曾多次获得国家一类乌兰牧骑、“十佳”乌兰牧骑的称号，排演的节目屡获区内外大奖。

　　我们走进节目排练厅，看到20余名舞蹈演员正在排练，他们精神抖擞，舞姿曼妙。“鲁日格勒！”我认了出来。“对！您看到的这版鲁日格勒已经是经过重排后的第二版了，比原版的节奏更快，更优美。”孟塬说。

　　“鲁日格勒舞”多取材于达斡尔族的生产劳动与现实生活，在2006年就被列为第一批国家级非物质文化遗产保护名录。莫旗歌舞团表演的“鲁日格勒”曾获得文化部主办的专业舞台艺术政府最高奖文华奖。

　　2014年10月，习总书记在文艺座谈会上强调“人民需要文艺”“文艺需要人民”，贴近群众的惠民演出又重回基层。仅2016年一年，莫旗歌舞团就组织了105场惠民演出，他们走进村屯、小学、敬老院，在基层大受欢迎。尤其是自创达斡尔小品，在乡村受到群众热捧。

　　“我们的根在基层。只有密切了与基层群众的联系，加深相互了解，才能真正深得下去、扎得牢固。在这样的演出中，我们汲取了艺术营养，提升了境界，获得了老百姓的认同与尊重，找到了自身价值。”孟塬说。

　　俗话说，一方水土养育一方人。这水土不但是地理地貌，更是文化的土壤。莫旗高度重视保护传承发展达斡尔民族文化，呼玛特产多年来取得了丰硕的成果。如旗委常委、宣传部长张明明所说：“达斡尔文化是先辈留给我们的一笔宝贵的遗产，它是达斡尔历史发展的见证，我们一定要重视保护和传承这些优秀的文化成果，保持社会的文化底蕴，为经济发展注入新的活力。”

　　一天的采访下来，我深深被莫旗的达斡尔文化所感动，更被采访对象甘于寂寞、奋发有为的精神所感染。

　　采访结束的路上，我惊奇地发现，原来嫩江就在我住的莫力达瓦宾馆不远处。临走那天的早晨，我漫步嫩江边，看着这条冰封的大江，心中感慨万千。

　　历史是一条河流，有时顺畅有时曲折，正如一个民族的奋斗历程。莫力达瓦达斡尔族自治旗，这个全国唯一的达斡尔族自治旗仅有33万人，这些人一代代根植于嫩江边，如青青的柳蒿芽，一边汲取着文化的养料，一边传承着先辈留下的精神财富，在现代社会的发展中，将山山水水都做成了文化，达斡尔文化在他们心中已经内化于心外化于形。这些文化的历史的珍宝得到了传承，更在当代莫旗人手中得到了发扬。

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