衡水闻名遐迩的美食竟然是它！
用黄米制作的传统的灯盏是，般大小棋子，公分厚约1。都用糯米制作现在许多地方，也不错味道。极善做灯盏深州女子。等纯朴善良的农家大娘们更是做灯盏的高手吴家庄村的冯小条、张秀英、孟宪珍、徐荣。把糯米粉烫一下她们先用开水，能多水不，得硬一些面需和，白糖掺上，匀揉，小饼子状上锅蒸做成窝窝头或者。
瓷灯盏那里演绎而来的灯盏之名是从古老的。使用的灯盏较多由于在祭祀中，社会中随着历史的发展应运而生具有双重功能的食用灯盏在农耕，勤俭持家的观念这很符合先祖，想的完美结合更是现实与理。
民心中在村，是全方位的神灯之神。》一文中说：“祭灯范围非常之广田一和任杏梅在《深州风土人情，到祖先坟茔从诸龛、；、箱柜、衣橱、板凳、门坎、门楣从屋内锅台、窗台、炕沿、茶几，房、仓房、厩舍到屋外房檐、厨；菜板、诸般家俱以及刀、剪、；、井台、十字路口等一直到场院、碌碡。小条的说法”按照冯，车不出车祸用灯盏祭汽；佑六畜平安祭牲口可保；摔下来不疼祭床小月孩；腿疼腰疼的大人们有个，一祭就不疼了放在腰腿处祭。美好愿望的折射这也是今天人们。
灯燃完待神，那节灯芯拔出来把灯座里面的，至关重要这个环节。黄表纸包好需小心地用，河南特产美食碴里或者破碗里放在一个破瓦，里点燃在院子，可就往外送点着以后即，跳蚤）、长虫、蚰蜒、蝎子、蜈蚣一边走一边道：“虱子、虼蚤（，庙会去吧都去赶！家呆着了别在俺！复念叨”反，灰带瓦碴扔出去走得远远的连灯，内无灾无难可保一年，平安吉祥。
个小小的祈盼说起人们这，春节过后是因为，都复苏了小虫们，户人家捣乱它们在庄，讨厌让人，把它们赶出去所以人们要。说回来话又，有存在的道理世间万物皆。不是盼着那些生灵都死掉深州农家妇女所表达的并，在俺家闹而是说别，方玩去就行了到该去的地。的语言庄稼人，的情感朴素，的遐思与震撼带给人们无尽，态平衡的理念也很符合生。
被当地人赋予神性用它制作的“灯”，、祛病去灾避瘟驱邪，五的神灯”被称作“十。精神寄托对神灯的，上元节源于，赐福天官。月十五日生因天官是正，种活动庆节民间举行各。
祭祀时用灯盏，插上灯芯、灯捻需要在灯盏上面。杆缠棉纸制成的灯芯有用麦秸，纸裁成长条也有用棉，中浸泡后在香油，样拧成的像拧绳一。上扎个眼在灯盏儿，插在中间把灯芯，名遐迩的灯盏便做成了闻。
人拉一，手接着一人用，盏整成一个个圆圆的饼还有一人将拉成的灯，板上备用放到盖帘。间自制的小点心这又是一种民，候想吃了什么时，煎成金黄色放到油里，粘又香又甜又。灯盏制作工序基本一样黄米面灯盏和糯米面，在掺上白面之后不同的是黄米面，个小时以上需饧十几，了甜头尝尝发，拉灯盏才可以。
尘一轮月“玉宇无，艳万盏灯银华有。祀完毕”待祭，炸至两面焦黄将灯盏用油煎，白糖蘸着，甜甜的吃起来，香的香，糯的糯，一路熨帖到胃里带着神灵的保佑，番味滋别有一。
上一两个带枣的蒸时一定要搁，长眼睛”说是“，个长眼的有了这，个眼睛明亮家里人个，出瞎子辈辈不。开水，分钟下屉蒸20，白面（更容易定型）放到盆里掺上适量的，不烫手、不粘手）手蘸香油凉水（，团揉匀将面，粗细的圆面条搓成三公分，透了的棉线一头叼在嘴里用一根在香油凉水里浸，拿在手上另一头，端一公分处绕一圈将线绳在面条一，就是一个轻轻一拉，拉灯盏”俗称“。
一节日的特色“灯”是这，属于花灯之一深州灯盏则，村民们传承下来它能在吴家庄被，它的祭祀功能主要是由于。
给孩子祭灯最有意思八十三岁的冯小条。盏放在小碟子里她点燃一个灯，一直祭到脚底从孩子头顶，：“祭祭脑袋一边祭一边说，得高长。祭眼祭，睛亮眼。耳朵祭祭，得清听。祭嘴祭，得香吃。祭手祭，习灵学。祭脚祭，……总之走得快，的地方都要祭一祭凡属老太太能想到，、保佑健康之类的话说的都是祈福平安。好祭，在孩子手心里她还把灯盏放，己所要祈盼的美好愿望让他跟神灯默默表达自。河南特产美食
盏灯，祈福与美食为一体的节日特色小吃是正月十五晚上食用的一种融祭祀。晚上这天，皎洁明月，高挂红灯，吴家庄村的村民们深州市东安庄乡，燃灯盏都会点，祭一祭到处，祭灯”俗称“。吃灯盏的习俗这种祭灯、，娱己娱神，不俗朴而，福生活的美好追求既表达了人们对幸，节日饮食又丰富了，声有色有味道的美好景致为元宵佳节增添了一道有。