麦盖提——新疆特色现代文化的一个样本
应邀到法国、英国、日本、荷兰、比利时等国家演出“刀郞麦西莱甫”和“刀郞木卡姆”的传承人这些年。世界级、国家级非物质文化遗产保护项目它们被联合国教科文组织和文化部列为。
生兄弟艾山·亚亚和玉素因·亚亚出生于1940年的麦盖提县孪，世界的刀郎艺人是闻名全国乃至。
了土坯房“告别，小别墅搬进了，到每个村柏油路通，骆驼变成小轿车了交通工具也从毛驴。尔肯·色依提说”农民画家艾，作中在创，都被记录到画里了这些真实的改变。
热合曼大叔60岁的，场保安是广。如一日十多年，到第二天早上7点半他每天晚上9点半，场执勤都在广。奇台十大美食唱歌跳舞“人们，护治安我们维，责任这是。合曼说”热，时候也会来跳他的女儿有。
晚饭吃过，初上华灯，群地走出家门人们三五成，好了一样就像约定，—麦盖提文化广场奔向同一个方向—。
06年20，新疆维吾尔木卡姆艺术（刀郎木卡姆）代表性传承人玉素因·亚亚被文化部授予国家级非物质文化遗产，奇台十大美食命名为非物质文化遗产传承人哥哥艾山·亚亚也被自治区。
文工团的一名舞蹈演员热合曼的女儿是麦盖提，什艺术学院毕业于喀。乡慰问演出“她常常下，演出过两次还去北京。谈中透着骄傲”热合曼言。
作座谈会召开五年来第一次中央新疆工，文化为引领新疆以现代，、具有新疆特色的现代文化发展一体多元、融合开放。
最富有浪漫色彩的延伸和发展如果说刀郎农民画是刀郎文化，是刀郎文化的精髓那么刀郎乐舞则。
卜杜拉·买买提7岁的小学生阿，价格卖完气球后以一元一个的，果》的音乐中就融入《小苹，起扭动起来和大人们一。
被搬上广场舞台传统的萨满舞也。驱邪、祛病等活动中跳的舞蹈萨满舞是萨满教巫师在祭祀、。曾信仰过萨满教古代维吾尔族人，族文化中一直流传至今萨满舞也因此在维吾尔。
“刀郎木卡姆”有9个套曲的，、手鼓和“萨巴依”等乐器伴奏则由“卡龙”琴、“热瓦甫”，创作内容丰富的民歌配合“麦西来甫”。
刀郎文化“要体验，郎木卡姆和刀郎麦西热甫最好的方式是去体验刀。作的“80后”赵子坤说”在麦盖提县经信委工。濮阳的年轻人这位来自河南，易专业毕业的研究生是郑州大学国际贸，项目来到麦盖提5年前参加援疆，并从此扎根爱上这里。盖提文化对于麦，如指掌他了。
阿勒泰地特产见力气“摔跤，见勇气叼羊。敢者的运动这是一项勇。的表情诠释喜迎新疆60年大庆的心情”买买提·克热木用热烈的色调和欢快。画笔下他的，嫩黄色的大地是，橙色的树叶是，颜六色的马是五。
和拜师学艺中在家族熏陶，姆、刀郎麦西莱甫的特色和韵味他俩不仅保留了传统刀郎木卡，和节奏融入其中还把创新技法。
上人均年补助3000—5000元县财政在国家、自治区补贴的基础，、免除义务工、建造刀郎艺人之家等方式通过为民间艺人办理农转非、享受低保，人进一步发挥“传帮带”作用促使刀郎文化传承人和民间艺，徒弟3人以上年人均培养。
化的重要组成部分农民画是刀郎文，九世纪末起源于十。画画的方式纪实叙事当时的人们用简单，的农民画成为最初。成立后新中国，泥巴的双手拿起画笔更多刀郎人用沾满，、歌颂生活展示自我。
业培训经过专，骨干画家有400余人麦盖提县刀郎农民画，家更多达2000余人而比较成熟的农民画。
是专业乐舞演员巴迪古丽老师。久前不，出刀郎木卡姆她刚到北京演。加央视青歌赛等比赛此前她更多次带队参，都获得过金银铜奖。
可以在麦盖提找到源头“维吾尔族艺术的精髓。子坤说”赵。提人会走路便会跳刀郎麦西莱甫在麦盖提有这样一句话：麦盖，唱刀郎木卡姆会说话便会吟。
郎文化而生“儿子为刀，中能传承好刀郎文化我相信他在未来生命。古丽说”巴迪。
地舞动双臂人们忘情，地跺脚律动，呀笑呀跳呀唱，来也不擦热汗留下，忧的乐舞中只投入在无。断地加入人群不，不停扩大舞蹈队伍，乎“站无虚席”直到整个广场几。部发达城市即便在东，在日常也是少见的这样欢腾的景象。
到喀什“不，到新疆不算；麦盖提不到，喀什”枉到，文化的发祥地这里是刀郎。
部的麦盖提县塔里木盆地西，175公里离喀什市。世纪末19，里开始塔里木盆地探险之旅瑞典探险家斯文·赫定从这，入国外的百科全书之中“麦盖提”也因此被载。
维吾尔语音译“刀郎”是，成堆地聚在一起”意为“集中”“。史上历，牧民相互融合后形成了“刀郎人”族群生活在本地的土著与外来的蒙古族游，爽、旷达其性格豪，先的游牧气息身上还有祖。尔文化的一个分支刀郎文化作为维吾，式存在着以民间形。
天然气入户、文化惠民等身边新鲜事安居富民房、养老保险、廉租房、，在纸上被画，央新疆工作座谈会后惟妙惟肖地反映了中，的新变化这里发生。
设了刀郎农民画制作专业班县职业中专和技工学校开，麦西莱甫、刀郎农民画为内容的素质教育课全县中小学校开设了以刀郎木卡姆、刀郎，化后继有人使刀郎文。
访的当晚记者采，”文艺晚会在这里演出恰逢麦盖提县“质量月。业中学的舞蹈队来自麦盖提职，丽老师带队由巴迪古，亮相惊艳，目《新疆吆喝》表演了歌舞节。
里就跟着妈妈同台演出她六岁的儿子在娘胎，己登台演出3岁起则自，地的小明星已经是当。
天前几，60周岁生日献上一份礼物当地农民画家刚为自治区，月“笔耕不辍”他们经过3个，中画笔用手，彩的线条勾勒五，家乡巨变诠释了。
西莱甫”“刀郎麦，集会”“聚会”维吾尔语意为“，的民间娱乐活动是维吾尔族人民，舞乐。人唱序曲由一位艺，奏乐乐队，男女翩翩起舞一对对青年，曲的变化随着乐，紧张有序的狩猎活动舞者仿佛在展开一场。
蹈动作激烈“由于舞，人中途退场一些体弱的，到最后的人只有坚持，舞王才是。子坤说”赵。
广场的清洁员他的老婆则是。在为文化事业做贡献“我们一家也算都。笑道”他。
疆的一张文化名片刀郎文化已成为新。些年近，、传承、弘扬刀郎文化暂行规定》当地专门出台了《麦盖提县保护，艺人保障激励机制建立健全了民间。
化底蕴的麦盖提有着厚重历史文，传承与创新交融的文化发展模式以传统与现代、民族与潮流、，整的新疆现代文化发展样本为世界呈现了一个比较完。
语言不通“即便，众对我们的表演鼓掌、欢呼音乐的无国界性让各国观。演出的玉素因·亚亚说”去过法国、日本等地。今如，“刀郎乡里”为游客表演木卡姆他每天都到刀郎文化集大成之地，郎文化传播刀。
是其中一名舞蹈演员18岁的库尔班江就。喜欢舞蹈他从小就，受了专业训练上中学后接。
2年以来从201，融入到了广场文化当中麦盖提县把刀郎文化，参与人数达40万人次的盛大广场活动从前平淡无奇的广场舞转变成年平均。舞的来跳，员、中小学生有农民、公务。