又一波迷之地名：“长春”并不四季如春“牡丹

　　前阵子，我们谈了一些让人误会的地名（详情见：仙桃不产桃，枣庄不产枣：中国有哪些让人误会的地名？）

　　很多时候，我们对地名的误解大多来自“望文生义”。比如“长春”，明明是东北城市，怎么会有“长长的春天”呢？更北的“牡丹江”，又怎么会开得出牡丹呢？

　　在《长春县志沿革》中记载：“乾隆五十六年，郭尔罗斯札萨克公恭格拉布坦以前旗游牧之地，招农垦种，嘉庆五年于长春堡设理事通判，名曰长春厅。”

　　原本清政府为满族和蒙古族的居住区域划分了“三八线”，叫“柳条边”。今天的长春、农安、德惠、九台（部分）等地域都在边外，在当年归属郭尔罗斯前旗。但在康乾盛世的背景下，人口数量有点不受控制，关内的农民没有地种，只能开启“闯关东”模式。而郭尔罗斯前旗札萨克对违禁入境的垦荒者也来者不拒，就坐等着美滋滋地征收地租。

　　来得人越来越多。勤勤恳恳的破产农民，努力开拓着关内关外的土地，在清政府忍耐的边缘疯狂试探。终于在嘉庆五年，清政府决定“设官弹压”，在此地设置了长春厅，称之为“借地养民”。清政府在这里设置了一个与郭尔罗斯前旗平行的行政区域。设治之初，没有直接落一个“长春厅理事通判印”，采取迂回策略，突出“地”权，先制了“郭尔罗斯理事通判印”。观察四五年，看大家都没什么意见后，才正式称为长春厅。长春厅的地点在伊通河东岸一块平坦的开阔地上，因为距离“长春堡”很近，所以被命名为“长春厅”，而当地人则称其为“新立城”。

　　从长春厅的设治历史可见，“长春厅”名字的来源与“长春堡”密切相关。康熙三十年，吉林美食特产清政府决定增加一个开边时段，每到春天，部落附近的伊通边门会放开一次贸易，这时，带着牲口的蒙古人，带着粮食的汉人，带着自己特产的满族人，可以在这道门互通有无。

　　但久而久之，有人开始不安分了，罔顾季节，就算是夏秋冬来了，依旧偷偷交易，希望与春天同行的市场越来越长。吉林将军见状也适当给大家放放水，用“明紧暗松”的办法来应付朝廷。“春天”在这里真的变“长了”，于是这个无名村落便被人们称为“长春堡”。

　　不过，也有人认为，长春干脆就是个音译名。辽代，皇帝每年春天要到查干湖狩猎、射大雁、吃头鱼宴。他们在破冰捕鱼时祭天，“茶啊冲”便是他们的祭天口号，发音很像“长春”。也有研究认为“茶啊冲”并不止步于辽，而可以追溯到公元前两千多年的肃慎，也就是满族、女真的先祖。直到今天，“茶啊冲”依旧是长春的别名。

　　古语音转是一个好思路，不论“长春”是否来源于古女真语中的“茶啊冲”，在大东北的地名里可是带着很多少数民族音译的地名。如此前提到的伊通河，在满语中意为“洪大、汹涌之水。”饮马河是满语“阎罗”（Ilmun）的音译，或是因为汛期河水泛滥冲淹人畜，故得此名。

　　正如“长春”和“长春花”毫无关系；黑龙江的“牡丹江”也并不是牡丹花汇聚成江，而是满语“牡丹乌拉”的音译，表示“弯曲的河流”；哈尔滨的“木兰县”既不是因为“木兰花”，也不是为纪念“花木兰”，“木兰”在满语中是“哨鹿”的意思，即满族人诱鹿射猎的方法，这也是木兰围场的由来。

　　黑龙江的“齐齐哈尔”，原来也称“奇察哈里”，并不是说一起哈哈笑，而是达斡尔语中“草原”的意思。市里有个“富裕县”有个“泰来县”。“富裕县”得名于乌裕尔河，在满语中，“乌裕尔”是“低洼”的意思，地势较低的乌裕尔河最终没有汇入海洋，从而形成了著名的湿地——扎龙自然保护区。“泰来县”听起来像取自“否极泰来”，但传说的故事是这里曾经住了一位蒙古，为附近的村民施医“栽花力”，以预防天花发生。人们处于感激便以“他拉戏”，即蒙语中的 “耕种”之意命名该地。后来汉族人来了，听岔了，以为“他拉戏”是 “泰来气”。

　　类似的情况在广西壮语中也有，他们称“河”为“大”，“吉”是“冰冷”的意思，“大吉”其实是说河水冰冷。他们称山口或山坳为“更”，而“旺”是黄氏的意思，“更旺”表示村处拗口，由黄氏先居。

　　这些看起来很吉利的名字，和人类的美好愿望毫不相关。而那些真正如意的名字，却深藏不漏。黑龙江东南部有个山岭，是长白山的支脉，叫张广才岭，这个看起来像“张广才”家的山岭， 实际才是“吉祥如意”的意思，源于满语“遮根猜”。哈尔滨市的近郊有个“巴彦县”，来自满语“巴彦苏苏”，表示“富饶之乡”。

　　一旦我们打开格局，以多民族的视角重新审视这些有趣的地名，一些我们可能百思不得其解的名字，答案也变得清晰。

　　在地理课本中每次遇到“包头”都会感觉有些纳闷，为什么要包着头？有一说是“泊头”的转音，指以前在包头地区黄河段的水运码头。还有一说是此词来自蒙语“包克图”，意思是“有鹿的地方”，所以又称“鹿城”。

　　甘肃合作市中的“合作”也和动物有关。“合作”是藏语“黑措”的谐音，意为“羚羊出没的地方”。

　　西藏有个地方，藏语音译为“尼池”，听起来与“泥池”同音。前郭尔罗斯蒙古族十大美食当时，分工委驻地在其上方的一个山坡上，有人提出将分工委所辖区域命名为“尼池”，但谐音又不好听，这便有了后来我们熟悉的名字“林芝”。

　　如我们一般用汉语字面意义来解释“敦煌”：“敦，大也。煌，盛也。”但现代大多数学者认为“敦煌”的词源并非汉语。一般认为，《山海经》中记载的“敦薨”即是敦煌最早的称呼，其或许是当地少数民族语言的汉语音译。可能是都货罗（Tokhara）译音，即当时居住在敦煌、祁连间的月氏人 ；或为“吐火罗”的音译，并推断敦煌为吐火罗人居住的故地 ；还有人认为是古羌人语言“朵航”（义为诵经地或诵经处）的对音。

　　正如“长春”地名的由来，古语音译或许还有待更多的考证，但无疑给读者和学界带来了更多的想象与可能性。打破常规，穿越历史，跨越民族，多义的地名使小小的一方土地变得立体起来。

　　[3]陶冉. 长春市地名的社会语言学考察[D].沈阳师范大学,2012.

　　[5]崔宇. 从靠边吴到杏花村—寻找角落里的长春记忆[D].吉林大学,2016.