来西藏，最该去山南，那里有西藏很多第一：山
四（）。
一（）？
蜿蜒而休闲的柏油路通往山南的是一条，的两边在路，的牛群和羊群一边是蠕动，息的雅鲁藏布江一边是奔流不。的太阳下白花花，慌张和急促江水显得，没有的懒散和悠闲牛羊则表现出从。伏和荒芜呈现着自己的形象不远处的大山在用叠嶂起。宝石般的天空和绵延起伏的群山不时萦绕在山头的白云连接着蓝，面很不和谐的扯在一起把完全不同意境的画，特角度的诠释再进行着独。
的第二个周末在拉萨九月，山南看看决定去。行游记和见闻中山南在很多的旅，纯净神秘是那样的，让人心驰神往又是那样的。结合而诞生出藏民的母地毕竟那里是神猴同罗刹女，很多的第一那里有西藏，一殿、第一寺如第一宫、第，公主等西藏历史上无数伟人的身影足迹那里也有聂赤赞普、正宗西藏美食特产松赞干布、文成。化根的地方是留住藏文，所在的栖息之地更是西藏灵魂。
俯瞰四周从这里，下层峦迭嶂蔚蓝的天空，间飘荡缭绕白云在山峦。山小”的感觉真有“一览众。向远处看不过再，更巍峨更高大觉得那里的山。山下俯视回身向，玉带柔和的镶嵌于天地间只见羊湖似一条碧蓝的，雪山与湖水相映蓝天、白云、，路直绕到湖边层层的盘山公？
第一座宫殿的山下时当车辆停在西藏的，淅沥沥的雨竟下起了淅，的烟雨那迷离，赞普无数的宫廷故事使这座流传着各代，悱恻的红白两色的奢华宫殿王国智谋、恩怨情仇、缠绵，拉满和扯起中在彩色经幡，神秘的氛围笼罩着一种，能工巧匠手艺的高超更显出建筑的巍峨和。
桑耶寺后只是到了，不收票只是针对藏族和蒙古族的开车的饭店老板昨晚所说的寺院，门也没走成他所说的侧，40元买的门票我们每人花了。
有些陡虽然山，有点儿滑路也稍，折环绕的青石板的山道但我们想用脚步顺着曲，登上扎西次日山顶踩着岁月的沧桑，座最早的建筑走进西藏这。
又一个周末去的山南的羊湖是在。的一藏族同事的车是和几个援友包。他来说道路对，路捷径那是熟。南的浪卡子县羊湖位于山，就百十里路离拉萨也，于限速只是由，并不是很快车子跑得。
318公路车子顺着，斓的拉萨河沿着五彩斑，曲水大桥拐过了，藏空中门户”的贡嘎县很快就到达了素有“西。拉萨的界线其实山南和，大桥为界的也是以曲水。是“寨后白山贡嘎在藏语里，”的意思山顶白色，山南管辖它已属于。拉萨国际机场的所在地 该县的甲竹林镇就是西藏，航空港依托，济发展最快的县它已成为山南经。
三（）。
和一丛丛针茅的地方在一处大片白沙堆，了下来拍照我们还停。叫不上名的一种植被说开车的师傅指着我们，煨桑那叫，很好的原料是制作藏香。发现了一座金顶的寺院大该两小时后我们就！：那就是桑耶寺开车的老板说。
援友商量和两位，公共汽车到山南行署的所在地泽当镇决定一大早从拉萨西郊的车站先坐，近二百公里距离大概。
藏历史上的第一座寺据考证说桑耶寺是西，老又华丽的寺院当我们穿行在古，四方香客的叩拜和虔诚看着它尽情地享受着，扬绕梁的经声营造着一种神秘而肃穆的氛围一种特制的藏香用袅袅上升的香味和的抑。的童音的诵经声而突然一声清亮，种从没有的惊讶会让你感到一！
份证、钱包和手机外我和两位援友除去身，么都没带别的什。来也很是方便所以逛起街。的不远处在宾馆，清真饭馆有很多的。肃或青海的回民他们大多是甘，饭店是他们主要的营生在这里经营杂货铺和。的行人来看从熙熙攘攘，意很是不错他们的生。一家的货铺闲逛我们挨着一家。拉萨八廓街的店铺相似其实这里的很多店铺跟。也都是从拉萨进的甚至很多店铺的贷。
样的山路上行走在这，心惊胆颤的其实很令人。悬崖峭壁一边是，陡峭山峦一边是。绕了多少个圈不知顺着山路，浑噩噩时有些浑，说已到山口藏族同事。
地里码起的一束束青稞在路边能看到不远处的，着主人的恩赐在以丰收回报。为“刺树沟内在路过藏语意，的扎囊县时山桃林中”，知道我才，寺就位于该县著名的桑耶，得还远但离。行署所在的泽当镇我们只能先到山南，县的政府所在地那里也是乃东。的藏式建筑县城是典型，繁华尽显华丽和。
桑耶寺出了，来路顺着，后又赶往琼结县的藏王墓我们返回乃东县吃完饭。藏王墓地从泽当到，多小时的路程大该有一个。车辆较少好在沿路，车的现象不存在堵。半小时后大概一个，的所在地琼结镇就到了琼结县城。很小县城，整洁但很。房角悬起多层”琼结藏语意为“，王朝古都”之称在西藏有“吐蕃。拉萨之前的都城所在地史书上说是吐蕃迁都，西藏最早的城堡在这里修建有。
到了湖边车子很快，么旅游设施这里没有什，车场和厕所外除了简陋的停，陋的小卖店就是几家简。一次两元厕所收费，的观景和摄影的位置在湖边凡是比较好，獒或牦牛收费拍照都有藏民牵着藏。
称为“圣湖”羊湖之所以，帮助藏人寻找的转世灵童最主要的原因是说它能。寂后圆，成负责寻找灵童的班子往往由西藏上层僧俗组，打挂、巫师降神先是请大活佛，在的大致方位指出灵童所；湖颂经祈祷然后再到羊，中投哈达并向湖，瓶宝，料等药；后最，从湖中看出显影主持仪式的人会，更加具体的方位指示灵童所在的。式所指示方位一致如果上述几种仪，出人马便可派，方位寻找灵童顺着所指示。
的水羊湖，沁人心脾是那种，瑕的感觉碧玉无。你无法想象它的蓝让，理解难于。纯净它，亮透，一般水晶，丝的杂质不含有一。玉般的羊湖前静静的站在碧，把灵魂洗涤纯净的湖水溢满双眼的只是这能。尔偶，鱼鳞般的细小波浪平静的湖面皱起，是如此地深邃那一汪碧水，夺人魂魄如此的。
难以想象的意思桑耶在藏语里是。座佛、法、僧三宝俱全的寺庙桑耶寺也是藏传佛教史上第一。松德赞大力振兴佛教的举措息息相关它的建造据说与吐蕃的第五代赞普赤。时那，请来密宗大师莲花生赤松德赞从印度迎，耶寺的过程中传说在建造桑，师大显神威的神奇传说发生了许多莲花生大。见到寺庙建成的模型时据说当赤松德赞想急于，师运起神功莲花生大，幻出寺院的幻影在自己手心变，大呼“桑耶”惊得赤松德赞！天寺院的名称”才有了今。
作是“神女散落的绿松石耳坠”羊湖在所有藏人心目当中被当，在这里因为，哪一个角度无论你从，羊湖的全貌都不能看到，长达一百三十多公里毕竟她蜿蜒在群山中，才能惊喜地发现她犹如耳坠吧也许只有在地图或是高空中你！
水大桥过了曲，们来说对于我，近5000米的岗巴拉山难度最大的就是翻越海拔。在山的那边因为羊湖就。屋和羊群的渐行渐远随着离山脚下的藏，曲折回绕的路发现更多的是。下的山梁上而在路上路，的牦牛散落在那里总会有成群结队，地啃着草很是悠闲，险与它们无关似乎陡峭和危。起飞盘旋的秃鹫只是偶尔不远处，它们的注意才会引起，处发出浑厚的叫声甚至抬起头来向远。
二（）！
叫山南之所以，念青唐古拉山脉以南而得名据说是因它地处岗底斯山和。多平方公里面积有8万，京一个大社区的人多但人口据说还没有北，上的地广人稀是真正意义。
墓地时在离开，起的经幡山风扯，祷告着经文似在大声地。无比显赫的赞普超度着这些曾经。对镇墓的石狮而仅存的一，残缺的形式正在以忧怨，墓地的变迁似在诉说着。
布墓稍近地方在离松赞干，赤德松赞的陵是另一赞普。的东边在陵，块墓碑还有一。珠翘角盖顶碑上覆宝，浮雕流云顶的下面，正宗西藏美食特产为飞天四角。都雕有云龙纹在碑的两侧。被流沙掩埋碑身下面已，有古藏文正面刻。识文意虽不，述陵墓主人一生的丰功伟绩吧但猜测碑文的内容一定是记！
到住宿的地方我们想着先找。车牌前在候，孩儿很是好奇地打量着我们有几个学生模样的藏族女。前来问我们是不是老师有一个胆大的甚至上，说得挺好她的汉语，是诧异我们很。暂的交流通过短，山南二中的学生才知道她们是，上高二现在，扮和刚才听我们说话说看到我们的衣着打，远处她们的学校及不时地指着不，该是援藏的老师就觉得我们应。问别的话没等我们，在北京上中央民族大学她就主动地说她哥哥就，想去北京她也很，以给我们当向导并说在县城里可。下和对比下在她的点拨，到了邮政宾馆很快帮我们找，挥手笑着走了然后几个同学。的价格不贵这里宾馆，还挺好设施！了落脚的地方算是先找到。
么时侯起不知从什，云又多了天空的，远处的雪山我仰望向，的天地那里，雪花飘洒的世界也许已经是一个，清玉洁更是冰。
上去面积很大整个陵墓群看，土高大各墓封，有10多米吧高出地表大概。有多少藏王墓在这里到底，说不清楚估计谁也。峨雄伟曾经巍，在历史的长河中上气势宏伟的藏王墓，沧桑荒芜现已变得，水土流失及流沙的堆积由于长年的风霜雨雪和，陵墓已与丘陵相混位于山坡的几座，好辨认很是不。
繁星般的羊群远处湖畔有如，落的村庄对岸稀，的田地闲散，处连绵不绝的雪山飘荡的经幡和更远，天的陪衬下在白云蓝，的秀丽妩媚显得那样。的你这时，有的一种简单和寂静感觉到世界是从没，有拥堵这里没，吵和嘲讽没有争！有悠闲这里只，静幽，和懒散简单！闲地享受着牧草牦牛在那里悠，由地享受着悠闲羊群在那里自，奔西跑的狗就连原本东，享受着炽热的阳光在这里也是懒散得，和偶尔鸣叫一声飞过的大雁湖面上几只闲悠嬉戏的野鸭，些拍摄自己总会引来那，人的惊喜和尖叫也拍摄美景的游，故的湖畔牦牛引的不知何，而悠长的抗议也发出浑厚。
脸镌刻着沧桑岁月的藏族老人这时从你身边经过的很多满，的转经筒摇着金色，顿挫的经声念着抑扬，知哪里是家的远方脚步匆匆的走向不。们的生活里也许在他，牛羊的地方只要是有，己的家就是自，和湖水的地方只要有雪山，叩拜的神灵就是自己！
在湖水前静静站，白的水鸟自由飞翔看到那一只只雪，地戏水自由。湖的精灵它们是羊，奇的传说相关也跟一个个神。有关羊湖白色水鸟的故事一位藏族同事曾说起过。叫白地的村子说湖边有一个，漂亮的姑娘住着一位，要到湖里洗澡她每天夜里都，肌肤洗的像白玉一般洁净的湖水把她的，奴主想把她占为己有村里有一个黑心的农。天夜里有一，躲在湖中农奴主，水洗澡时乘姑娘下，姑娘抱住一把将，抱回家去想把她。时这，了一朵彩云天上飘来，着一位仙女云端中站，黑心的农奴主打死她扔下一串佛珠将。死都抱着姑娘可农奴主至，都沉入湖中结果两个人，被淹死了这姑娘也。天清晨第二，到湖边寻找她姑娘的家人，的名字时呼喊着她，然忽，一只白色的水鸟从湖中飞出了，就是姑娘的化身据说这只水鸟。以后从此，湖变得更加神秘白色的水鸟让羊。
选在这里藏王墓，因是这里地面开阔一个很重要的原，宜人气候，肥美土地，秀丽山川。族的发祥之地这里既是藏，松赞干布的老家也是创业藏王。想的也是魂归故里吧可能松赞干布最后，择了这里于是就选。以后从那，的功勋及不忘掉哺育自己祖先的雅砻河谷迁到拉萨的一个个赞普们为缅怀祖先创业，回来居住也经常。不忘根本为了永远，去世后在自己，一起埋葬在这里也选择了和祖上。
离镇子不远藏王墓群。木惹山背靠，雅砻河前临。注重依山傍水的“风水”了这说明那时的吐蕃赞普已很。
、男、回族、70后作者简介！马进思，中学高级教 师北京市昌平区，协会副主席昌平区作家。杂志上发表诗歌在全国各级期刊，0多万字散文5。
过防护网不过透，院的周围河渠纵横环绕在这里你可以看到寺，盛葱茂树木繁。是能到不远处的哈布日山顶听旁边说汉语的一说：要，寺最美的风景就能拍到桑耶。己知道可是自，路都喘现在走，说爬山了更不用，些遗憾吧还是留！
文化的深层认识吧一个是缺少对陵墓，史学知识的浅陋另一个是自己，茅、残垣断壁的石碑陵墓看到这里丛生的野棘针，的五彩经幡高高扯起，秘的黄褐色彩和图案组合还有象征王权和宗教神，感慨很是，叱诧风云的赞普沧桑岁月让多少，慧的藏王睿智聪，仙的妃嫔貌如天，车的智者学富五，多么不朽的功勋无论渴望建立，流芳百世还是多想。改变人们的初衷和愿望但流失的时间却总会。追忆、歌颂和感叹给后人留下无尽的！
每年都要绕湖一圈相传虔诚的佛教徒，一个月左右骑马更需要。这样做只有，一年”里吉祥如意“佛会保佑他这。
树和杨树这里的柳，装饰着高原的秋天都以金黄的色彩。从没有的齐整的方式藏式的民居以一种，着新旧的变化以华丽注解。招展的经幡楼角上迎风，飘扬五星红旗楼顶上迎风，象征巧妙地融和在一起把宗教的神秘和国家的。一声尖叫时当听到援友，的雪打扮的那样的清秀婀娜自己发现远处的山头被洁白，玉衣的藏族少女似乎是一位身着，着渐行渐近的车子正含情默默地注视，来她四季期盼的情郎期待着能从车子里下。向了另一个方向只是车子又绕，着它对车子改变方向的不满江水的咆哮似乎也在表达。和视觉的转化时当你完成听觉，得目瞪口呆你会被惊，澈变成了灰色只见江水由清，着旋打，着气喘，着又无可奈何的向前跑去在你的身下怒吼着冲撞，也剧烈地颤抖惊吓得车子，着紧张起来使你也跟，的抓着扶手双手紧紧，得利害心跳，稳而没有任何表情的司机而眼睛慌乱地注视着沉。
的山口一样像西藏所有，很多巨大的玛尼堆岗巴拉山口堆着，叠扯起的五彩经幡那密密麻麻重重叠，啦啦飘扬在风中呼，的唱诵着经文似是在大声。
史料上说看到一份，藏王墓里每一个，金粉涂身外除去赞普被，有马和铠甲陪葬的还，珍藏奇珍异宝的经堂并且在墓内专门设有。还用活人殉葬那时很多赞普。进活人的左右肋骨放血让手下用削尖的木棍刺，尽人死直至血，墓中陪葬再放置。些王者可见这，的荣化富贵活时未享尽，续让人伺侯享受还寄存予死后继。者未了的心愿这不知道是死，者的残忍还是生，那个方面说不过无论从，野蛮和悲哀都是人性的！
的说客观，康虽然有些破败现在的雍布拉，需及时修建有的地方更。虎踞龙盘但昔日，势依然可辨雄伟壮丽之。的殿门前站在山顶，权的至高无上体会的淋漓尽致那种居高临下的感觉让人把王。畴和流淌的河流而山下平整的田，的睿智和目光的辽远真正感受到了藏王。个个目光虔诚看着身边一，长袍的藏民身着氆氇。对山南的神奇感受心中更增添了一份！
是松赞干布的陵墓在这里保存还好的。墓群的主墓它也是整个，西南开墓门往，迦牟尼的故乡据说是面向释，对佛教的虔诚表达了赞普。顶上建有佛堂在平方的墓，文城公主等人的塑像供奉着松赞干布、。游人来有很多，哈达或献，酥油或添，藏汉民族团结做出不朽功绩的赞普来祭奠和表达这位对藏族历史和。纯金铸成的骑士和战马在墓地右侧据说埋有用，干布死后永久的侍从以便让他们成为松赞。否真实不知是，墓没有发生偷盗不过好在这些陵。去挖掘真相还原本来吧那就留给后人和历史！
拉康雍布，世纪为第一代藏王建造的原本是苯教徒于公元前2，初来西藏时文成公主，里改为他们的夏宫松赞干布曾把这，来这里居住每到夏季都，佛经堂并建有。五世时而到，础上修了四角攒尖式金顶他又在原碉楼式建筑基，黄教寺院并改为。一部从天而降的佛经相传在大殿里保存有，人能识当时无，奉在那里只好供。圣人断言当时有一，8世纪就有人能解读此书这部经书到了公元7-，松赞干布看懂了后来据说只有。家考究但史学，赞干布之前其实在松，教盛行的雅龙河谷佛教早已传入苯。的苯教的破坏经书而采取的瞒天过海之术看来那是当时的佛教徒为防止势力强大，了佛经保存。能引起人的好奇心不过其神秘性很是，没看到这部经书但我在大殿里。
山顶登上，康分为两部分发现雍布拉，幢多层建筑前部是一，地势局限虽然受，环绕的楼梯相通但各屋总有曲折，形高层碉堡望楼后部则是一座方，部相连与前，道相通有小。
安逸而平缓的流趟平静的雅鲁藏布江，秋风吹得黄叶片片两岸的山林已让，进云团儿休息一会儿偷懒的太阳不时地躲，赶了出来但不时被，水照得银光点点它生气地把江！默默地守望着两岸的大山。帆船出没江水没有，渔歌声声也没有。林的田地里只有透过树，静地听着远处的诵经声一堆堆收割完的青稞静，悠闲的牛一头头，蠕动的羊一只只，致志地寻找着嫩草漫无目的却又专心，的芳香尽力的在草丛中妩媚地招手一簇簇淡蓝色的小花用一种特别，牛羊的注意试图引起。头路边在街，经筒一边念着快速而韵律悠长的经文时常会有一脸沧桑的藏民一边摇着转。亮的喇叭声才会稍稍引起一下他们的注意只有偶尔急驰而过的汽车发出清脆而响，到原来的恬静和悠闲接着又很快的恢复！
在山南当然，勒颇沟还有，拉措……那无数的美景还有卡若拉冰川、拉姆，人的脚步和向往在吸引着所有。山南行走自己的，光掠影只是浮，鸿一瞥只是惊。个藏民根和灵魂的地方其实这里是隐藏着每一。片土地上的每一个人更赞美的是生活于这，来自那里无论他，仰什么无论信，地在这片美丽神奇的土地上但从没有像现在一样幸福，着、建设着、旅游着、赞美着和谐地生活着、相处着、呵护！
条路这，重寺庙交相辉映的路其实是稀疏村庄和庄，呈现着艰险和奇迹在这条路上不断地，了和班禅的轶事在这条路上铺满，虔诚、祈祷和梦想也不断地表现着！
的抚爱中湖水在风，脚下的卵石轻轻拍打着，变得圆润光滑让它们一个个，地站在一头白色的牦牛前不远处一位藏族小孩静静，的游客骑在牛背上留下倩影一次次地等着一个个好奇，他久久期待的希望再从他们手中接过，的渴求和生活吧也许这就是她！
当泽，猴子玩耍的坝子”在藏语里被称为“。雅鲁藏布江的交汇处它正好位于雅砻河与。东面的贡布日神山从这里可以看到。有个猴子洞据说山上。来有三个仙洞传说山上原，而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律，的授意下娶了妖女后来猴子在菩萨，六只猴子生下了，而进化成为今日的藏族猴子一代一代繁衍下来。
山时在上，时有时无雨变得。留在他们牵着的精心梳妆的马背上有几位藏民的热情并没有把我们，有些不甘心但又无奈看样子这让他们很是。
佛经中的大千世界布局的桑耶寺的建筑据说是按。天竺三种风格的邬孜大殿正中央是一座藏、汉、，的中心须弥山代表着世界；太阳、月亮两殿在大殿南北又建，中的日、月双轮说是象征着宇宙；别建有红白绿黑四座佛塔在邬孜大殿的四个角上分，四大天王说是代表；布着4座大殿8座小殿在大殿四周还均匀的分，中的四大部洲和八小洲据说是表示着四方咸海；是一道圆形的围墙而寺庙建筑群外围，外围的铁围山象征着世界，地方坍塌了不过有的，在修砌现在正。
西藏最具传奇色彩原本还想去看看，湖”的拉姆拉错湖泊藏语意为“天女之魂。等大活佛的转世灵童前据说历代寻访、班禅，里观湖看相都要到那。通的人既是普，到湖边如果你，湖中凝望虔诚地向，出未来的各种景象湖中就能为你显示。信女探求自己命运的密地所以那里成为无数善男。时间的原因可惜因为，成行没有。返回了拉萨只好又匆匆。
奉有释迦牟尼佛像在前部的主殿里供。了西藏的第一位国王宫殿也有生动地描绘，座建筑第一，历史故事壁画第一块耕地的。
一清早第二天，了点儿早餐我们随便吃，的车赶往桑耶寺就坐着饭店老板。
少神奇的传说可无论有多，的故事神秘，镜的羊湖但碧波如，美的牧场水草丰，的“天上的仙境就像藏人所唱，的羊湖人间。的繁星天上，的牛羊湖畔。一样”，人们奢望寻求纯洁这里已成为这里，心灵净化，活的福地享受生！
藏王墓离开，赶往雍布拉康我们匆忙地。藏第一宫殿的美称雍布拉康有着西。里的扎西次日山上在离泽当镇十多公。里意为“母鹿”“雍布”藏语，山形似母鹿的样子吧可能是因为扎西次日。则为“神殿”的之意“拉康”要藏语里。
店要了几个小菜和几碗面条晚上我们在市场边的小饭。亲热地搭话店主很是。去桑耶寺的车时当我们询问明天，从没有的积极他表现出了。的不好走和车的不好等并一再地抱怨着去的路。办法是包车说最好的，们愿意的话并说如果我，我们便宜点儿他的车可以给。争执了很久在价格上，吃了多大亏似的决心最后他以无奈和好像，寺、雍布拉康和拉姆拉措答应第二天拉我们去桑耶。
么时侯不知什，下车时在我们，起了雨竟下。都没有打伞的习惯这里的行人好像。雨中行走似乎在，意的一件事也是很惬。的天空而远处，一团的白云却是一团，上都镶着一道道金光甚至看到云团的边儿。云缝里漏出来而太阳则从去，撒下一道道金光向远处的群山，之间扯起了一道道经幡给人的感觉是在天地。
位置坐西朝东乌孜大殿的，三层高，巍峨华丽建筑极尽，层也自成风格大殿的每一，为藏式一层，转经回廊四周有。伦的壁画精美绝，古朴生动，年代久远虽然已，栩栩如生但依旧。汉式风格中层是，印度风格顶层则为。璧的建筑格调这种藏汉印合，史中唯此一座在西藏的建筑。昏暗的大殿里行走在有些，数盏火苗闪烁的酥油灯味萦绕飘散的藏香混合着无，不出气的感觉让人有种喘。游览的路线沿着划定，的狭窄的楼梯和走廊小心翼翼的顺着曲折，的教徒向大殿三层走去跟从着一个个虔诚膜拜。了三层可是到，栏阻挡了我拍摄寺外的风景出于安全角度设立的防护。
五（）！